Le blog de Claude DARCHE

ARCANE XI : LA FORCE

Il n'est pas besoin d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer.

GUILLAUME D'ORANGE

Pour résoudre les ambivalences et les contraires de la Roue de Fortune, la Force, arcane XI du Tarot, nous invite à la maîtrise, à la force intérieure , au courage qui rend l'homme libre et humain, c'est-à-dire fragile et déterminé devant les événements, les rencontres ou les décisions qu'il prendra.

Présentation de la lame

Une jeune femme blonde, dont oh miracle ! on aperçoit le pied ou la sandale , tient ouverte de ses deux mains nues, la gueule d'un lion ou d'un gros chien jaune. Coiffée d'un lemniscate bleu et blanc, brodé de jaune, qui rappelle celui du Bateleur, elle porte un habit bleu à manches jaunes sur lequel tombe un pan de sa cape rouge.

Elle inverse ainsi les couleurs de la justice ( le bleu recouvrant le rouge dans l'arcane VIII ) , et retrouve par contre celles de deux personnages masculins, L'Empereur et le Pape.

La Force invoquée dans cette lame n'a rien de physique. Tuer le lion, l'animal qui est en chacun de nous, notre violence première, ne servirait à rien. Mais il est bénéfique de canaliser cette énergie vitale , de s'en servir à bon escient.

Il ne s'agit pas de détruire mais de reconnaître la force et de l'utiliser au mieux; c'est toute la différence entre l'agressivité qui nous permet de nous défendre, de riposter, d'arriver à nos objectifs, de nous battre lorsqu'il le faut et la provocation gratuite, l'agression pour l'agression, pour voir ce que ça fait et si celui qui subit va réagir, et comment va-t-il réagir.

Sous la Force ( 11 ) , c'est la Papesse ( 1+ 1) que nous trouvons: mûrissement, gestation, réflexion, transmutation de l'énergie, alchimie du plomb qui devient de l'or.

Parmi les 22 arcanes majeurs du Tarot, la Force est la seule lame qui n'ait pas de complémentaire : le nombre d'aucun autre arcane ajouté au sien ne donne 22. N'est-ce-pas le signe que dans le combat à mener avec notre lion, nous sommes seuls ?

La question et la solution

Avec la Force, il y a des questions et des affirmations.

Pouvons-nous apprivoiser ce lion?

Pouvons-nous changer la violence désordonnée qui nous habite en force intérieure ?

Vivre, n'est-ce-pas d'abord avoir le courage de vivre ?

Tout commence dès le début. Combien de visages attentifs, émerveillés devant un nouveau né, combien de visages radieux devant ce bout de chou qui émeut , que l'on a envie de protéger et de materner, alors que lui, ce poids plume de trois kilos, vient de vivre une violence incroyable dont sa mémoire d'homme gardera des traces toute son existence.

Racontons son histoire qui est aussi la nôtre. Immergé et tranquille dans le ventre maternel, le voilà tout à coup secoué par les violentes contractions utérines alors que tous ses repères de fœtus l'abandonnent peu à peu. Il passe brutalement d'un milieu aquatique à un milieu aérien et vide où il a la sensation de ne plus reposer sur rien de connu. Il découvre le manque , le vide, mais il veut vivre quand même, et ses pulsions primitives de vie et de force vont l'aider dans ce difficile travail.

Essayant d'ouvrir la bouche pour retrouver le liquide amniotique rassurant, voilà qu'il avale du rien et que ses poumons s'emplissant d'air le forcent à pousser sa première expiration qui n'est qu'un cri informe… Adultes mis en situation d'angoisse extrême, nous crierons de façon réflexe : c'est l'angoisse première qui traverse notre corps et crie à travers nous ( Christiane Oliver, l'Ogre intérieur, Odile Jacob ).

Malgré la catastrophe, le bouleversement qui s'abat sur le fœtus, il n'a qu'un objectif, qu'une pulsion primitive et violente qui se manifeste : il veut vivre !

Pour exister, il faut se battre !

Pour vivre, il faut le vouloir.

L'enfant est violent tant qu'il ne peut pas mettre des mots sur les choses, tant qu'il ne maîtrise pas : il arrache au lieu de prendre, il donne des coups de pied, il tire, il écrase, il tord. C'est ce, qu'en psychanalyse, on appelle la violence orale.

Ensuite, vient la violence anale : l'enfant veut tout avoir, tout prendre. C'est l'envie irrésistible de prendre son bien à l'autre par la ruse ou la force. Cruauté spontanée de l'enfant qui coupe la queue du chat, écartèle le papillon, zigouille la mouche, étrangle le moineau. Aucune conscience de l'autre dont il veut se rendre maître, aucune compassion, aucune pitié. Je veux, je prends, je tue.

Pour devenir lui-même, il a besoin d'extérioriser cette violence et il a également besoin de se confronter à la volonté de ses parents, à leur détermination pour renoncer à les soumettre à tous ses désirs, comme sa nature première d'être humain l'y pousserait naturellement.

Tout le drame de notre société actuellement et des parents d'aujourd'hui est de penser que pour rendre les enfants heureux, il ne faut pas les contredire et surtout pas leur faire de peine.

Enorme erreur, contresens terrible qui aboutit à des adolescents qui cherchent constamment des limites que les parents sont incapables de leur donner. L'enfant, pour se structurer, doit sentir la Loi, non pas la loi idiote, sans raison, mais la loi juste, vraie, incontournable.

Faute de cela, plus tard, certains retourneront leur violence contre eux : cela ira du coup de poing que l'on donne dans la porte, à la nourriture dont on se gave ( boulimie ) , à la blessure que l'on s'inflige, à la drogue que l'on s'injecte, au suicide, à la mort que l'on se donne. D'autres retourneront leur colère, leur violence non exprimée petit , non comprise par les parents, contre les autres, tous les autres.

Alors, que faire de cette violence ?

Faut-il la nier, la rejeter ? Surtout pas ! Si la violence existe, c'est qu'elle a des raisons d'exister, c'est que l'on peut en faire quelque chose de positif, qui s'avérera utile dans notre vie.

Mettre la violence en mots est essentielle. Il faut la parler, la dire, au lieu de la vivre et de la faire vivre aux autres. Dans mon cabinet, tous les jours, on parle, on pleure, on exprime ses émotions, on libère cette violence si longtemps contenue et refusée.

Puis, peu à peu, comme un convalescent, on apprivoise sa violence, on la regarde, on l'accepte, on l'assume.

Pendant trois ans, j'ai fait une analyse freudienne. C'est ainsi que j'ai pu accepter mes comportements profonds, instinctifs d'être humain. C'est parce que je les ai acceptés, ressentis, parce que j'ai enfin vécu ma propre violence que j'ai pu transformer cette formidable énergie en force intérieure, en courage.

Je me suis découverte déterminée, volontaire, prête à vivre mon désir, joyeuse et gaie, alors que petite fille, j'étais si timide, si peureuse, si obéissante, si sensible face à des adultes incapables de par leur propre histoire de répondre au moindre de mes questionnements. Je vivais une histoire incroyable et douloureuse : j'étais dans un monde qui n'avait aucun sens et personne ne me donnait la réponse pour trouver du sens, je n'avais que des " c'est ainsi, tu es trop compliquée, tu te compliques trop la vie ma petite fille ". Vivre sans être comprise, sans trouver un quelconque écho dans ses parents… Difficile, douloureux, surtout lorsque l'on retourne cette absence de sens contre soi, en se disant que c'est que l'on ne comprend pas, alors que les autres, eux, sont dans le bon chemin ! Pendant des années, on essaie de rentrer dans le moule et un jour, tout saute , tout explose !

De la force pour durer et endurer, du courage pour vivre et pour mourir, pour supporter, pour combattre, pour résister, pour persévérer, pour lutter, pour se trouver.

Le dur désir de durer dont parle Eluard.

ARCANE VII : LE CHARIOT

N'apprends qu'avec réserve. Toute une vie ne suffit pas pour désapprendre ce que naif, soumis, tu t'es laissé mettre dans la tête - innocent ! - sans songer aux conséquences.

MICHAUX ( Poteaux d'angle )

Description de la lame

Le Chariot représente un homme jeune, ce pourrait être l'Amoureux ayant pris quelques années, plus fort et plus mature. L'Amoureux a choisi sa route qu'il emprunte avec succès sur un char mené par deux chevaux. Ces deux chevaux n'ont pas de rênes visibles, ils regardent dans la même direction : l'un est bleu, l'autre rouge, et ils paraissent tirer chacun dans une direction opposée, leur jambe extérieure étant levée en sens contraire.

Le personnage du Chariot est couronné d'or , sur ses épaules la Lune et le Soleil attestent qu'il a dominé ses ambivalences et, par là, conquis l'unité propre à tout être qui a résolu ses conflits internes.

Dans sa main droite, un sceptre d'or, signe de puissance et d'autorité : c'est une verticale pure, ce qui l'habilite d'abord à symboliser l'homme en tant que tel, puis la supériorité de cet homme établi comme chef, enfin le pouvoir reçu d'en haut ( Dictionnaire des Symboles ).

Le Chariot se tient sous un dais couleur chair, soutenu par quatre colonnes, deux bleues et deux rouges, passives et actives, qui s'élèvent des quatre angles du Chariot.

C'est la lame du succès, du triomphe, du voyage; sur un plan psychologique, le Chariot représente l'individu qui a pris conscience de ses oppositions et unifié ses tendances contraires grâce à une meilleure compréhension de lui-même.

L'homme a choisi, il a accepté les deux pôles de sa personnalité : le masculin et le féminin, il maîtrise cette complexité et en tire un enrichissement personnel qui rejaillit à l'extérieur. Le 7, dans de nombreuses traditions est le nombre de l'union de la terre ( 4 ) et du ciel ( 3 ), c'est donc le nombre parfait, le nombre du maître. Mais le maître n'est-ce-pas tout simplement celui qui se reconnaît comme humain, trop humain selon l'expression de Nietzsche ? Celui qui après avoir franchi le carrefour, traversé le pont, passé le fleuve, vécu des situations périlleuses a le difficile devoir de transmettre ce qu'il a appris ?

La question, la solution

1 est-il égal à 2 ?

Si je suis unique, je suis aussi complexe. Je ne suis pas que masculin parce que je suis un homme et que féminin parce que je suis une femme. Je ne suis pas un être tout blanc ou tout noir, je suis à la fois masculin et féminin, et j'accepte de vivre ces deux tendances présentes en moi.

On associe le plus souvent la féminité à la passivité, et la masculinité à l'activité tout comme la couleur bleue du Tarot va marquer une attitude intuitive et réceptive ( cf la Papesse ) alors que la couleur rouge indiquera un passage à l'action, une extériorisation ( cf l'Empereur ), une prise de décision. Combien de fois n'ai-je pas expliqué à des femmes venues se confier que parler à un homme, lui dire ses émotions, son mal être face à certains de ses comportements, c'est bien. La communication est indispensable dans toute relation, et même si l'autre ne paraît ou ne veut pas entendre, il est utile - et d'abord pour soi - de dire notre pensée en mots, de la traduire en mots.

Mais ce qui est encore mieux, c'est de passer à l'action.

Pour vous faire comprendre de votre interlocuteur , le mieux est d'utiliser ses propres méthodes, son propre mode de fonctionnement. Combien de femmes ont effrayé d'hommes ( croyant bien faire ) en leur envoyant une lettre de trois pages ! Avec un homme, il faut parler et passer à l'action. C'est ce qu'il comprend le mieux, l'attitude à laquelle il sera le plus sensible. Parler, écrire ne lui paraissent pas inutiles, mais ce qu'il attend c'est de voir si le reste suit.

Dans toutes les traditions, le monde féminin apparaît flou, informel, vague alors que le monde masculin émergerait, lui, de ce chaos, de cet univers indéfini.

L'ARC et la FLECHE

On pourrait comparer le Féminin à un arc et le masculin à une flèche.

Le Féminin, c'est l'arc, il accumule de l'énergie, il crée une tension, il conserve et engrange ce qui implique dans l'existence différentes attitudes :

1. observer, être à l'écoute de ses émotions, de ses sentiments, de ses intuitions. Dans un de mes ouvrages Libérez votre intuition, je décris l'homme intuitif comme un être capable d'écouter sa part féminine, son anima selon la terminologie jungienne.
2. Savoir attendre, être en repos, vivre à son propre rythme, être en état de réceptivité
3. Etre en état de fluidité, se couler dans le mouvement, s'adapter.

Quant au Masculin, c'est la flèche, qui par la tension provoquée par l'arc va être envoyée vers un objectif précis. Le Masculin va donc libérer l'énergie accumulée ce qui implique d'autres attitudes que celles du Féminin :

1. Etre en perpétuel mouvement, bouger.
2. Agir extérieurement, exécuter une décision qui a germé au cours de la phase féminine.
3. Garder son réalisme, son pragmatisme, sa raison, se méfier de tout sentiment et surtout de tout sentimentalisme ( ce type là, c'est une vraie nana, c'est une femmelette etc… )

Ainsi, on qualifie aussi souvent le Féminin de stable, solide, impliqué dans la durée, alors que le Masculin est dit instable, vulnérable inconstant.

C'est Françoise Dolto qui résumait la situation d'une image simple et bien réelle : une femme, disait-elle, c'est un ovule; un homme, c'est des millions de spermatozoïdes!

Alors que la femme préserve et veille jalousement sur cette chose unique qui vit en elle , l'homme peut lui disperser allégrement son bien qui se renouvelle comme par miracle !

Ces attitudes que je viens de décrire plus haut sont, bien sûr, standardisées et jamais on ne trouvera une femme qui rassemble toutes les attitudes dévolues au pôle féminin sans jamais déborder sur le pôle masculin et vise versa.

L'homme et la femme sont chacun des univers complexes qui perdront leur identité s'ils oublient qui ils sont et quel est leur rôle. Ils sont donc condamnés ( pour leur plus grand bénéfice ) à accepter cette spécificité naturelle qui est la leur, tout comme à entrer régulièrement dans le pôle opposé et complémentaire du leur.

Une autre voie de réflexion s'ouvre à nous, celle de la spiritualité. Le spirituel est toujours l'expression élevée du biologique. Notre corps de façon concrète et indubitable porte en lui la finalité des fonctions dévolues au principe masculin comme au principe féminin. Comme le dit si bien Jung : quand on vit ce qui est le propre du sexe opposé, on vit, en somme, dans son propre arrière plan et c'est l'essentiel qui est frustré. L'homme devrait vivre en homme; la femme, en femme.

La caractéristique d'une femme est de pouvoir tout faire par amour pour un être humain, alors que l'homme est plus prêt à avoir ce genre d'engagement pour une cause, pour un idéal. Comprenez moi bien : l'homme et la femme ne sont pas interchangeables ! Il y a des choses qui seront toujours réservées aux femmes et des choses toujours réservés aux hommes.

Alors, ils deviendront de plus en plus masculins en ce qui concerne les femmes, et de plus en plus féminins en ce qui concerne les hommes, ou du moins s'autoriseront-ils enfin à l'être, mais de grâce, ne jouons pas les apprentis sorciers, la nature est bien faite, respectons-la et respectons-nous !

L'exercice de la vision

C'est un excellent entraînement à l'intuition tout en étant une source profonde de motivation et d'enrichissement personnel !

Les grandes entreprises développent toutes une vision de ce qu'elles seront dans dix, quinze ou vingt ans. La vision a ceci de spécifique qu'elle inclut et demande la participation de bon nombre d'individus de l'entreprise. Ensemble, ils élabo- rent non seulement le futur de leur société, mais aussi leur propre futur ! Voici ce qu'en dit Michael Doyle, consultant international basé à San Francisco, dans une interview accordée à Meryem Le Saget en 1992 :

« Le visionning est un profond voyage à l'intérieur du cœur et même de l'âme d'une organisation. Il permet d'en révéler le rêve d'une communauté de travail et de l'exprimer sous la forme d'un futur idéal désirable par tous et suffisamment détaillé pour que chacun voie tout de suite comment il peut contribuer concrètement chaque jour à sa réalisation. »

Ainsi, certaines grandes entreprises ont exprimé leur vision, comme Shiseido qui la définit de la sorte : « L'art et la beauté à travers la science. »

Son rapport annuel de 1991 présente l'identité de l'entre- prise à travers quelques priorités :

– aider les personnes, partout dans le monde, à exprimer leur véritable beauté intérieure et extérieure ;

– contribuer au bien-être physique et émotionnel ; – procurer une palette variée de produits de qualité ;

– poursuivre une longue tradition de capacités technologiques supérieures pour explorer de nouvelles frontières scienti- fiques et créer une nouvelle valeur.

Shiseido appelle cela son Grand dessein et le résume ainsi : « Découvrir et apporter de la valeur qui ait du sens et créer un style de vie culturellement plus riche. »

Ce qui est valable pour l'entreprise l'est aussi pour l'indi- vidu. Le tarot est une aide efficace pour aider à construire sa propre vision !

Je vous conseille de faire cet exercice avant de commencer à réfléchir intellectuellement sur votre propre vision! Pourquoi ? Parce que le tarot, reflet de votre inconscient, va sous sa forme symbolique, vous montrer votre devenir, un devenir auquel souvent vous ne croyez plus ou dont, par manque de confiance, vous n'oseriez même pas écrire le scé- nario.

D'abord, une règle élémentaire : une vision ne doit jamais être rétrécie, figée. Vision est synonyme d'espace large, d'étendue vaste et inexplorée ; une petite vision, c'est le comble du paradoxe !

Si vous voulez devenir visionnaire, voyez grand, non pas hypertrophié, mais grand !

Nous allons faire cet exercice sur un plan professionnel, mais vous pouvez tout aussi bien l'appliquer à d'autres domaines de votre vie (sentimental, spirituel, intellectuel, etc.)

Vous allez vous poser trois questions et à chaque question, vous sortirez une carte :

– Quelle est la vision que j'ai de moi dans les cinq ans à venir ?

Le Chariot : j'avance, je réussis, je voyage, je parcours le monde avec succès tout en maîtrisant parfaitement mon attelage ! J'ai la lune et le soleil sur mes épaules, symbole du couple, mais aussi de la masculinité et de la féminité bien vécus en moi. Pour moi, c'est la représentation de ma réussite future et des voyages que j'aurai à faire par rapport à mes acti- vités. Je gagne de l'argent et j'ai un certain pouvoir, mais c'est un pouvoir que je gère seul et dont je n'abuse pas. Le Chariot me renvoie à quelque chose de cosmique : comme si je vivais entre lune et soleil, entre jour et nuit, comme si j'avais intégré et compris le rythme cyclique de toute chose. Il y a une spiri- tualité dans cette lame et j'en suis heureux. Se réaliser n'est pas uniquement gagner confortablement sa vie, c'est aussi mettre tout son cœur dans l'affaire !

– Pourquoi est-ce que je ne suis pas encore arrivé à concrétiser cette vision ?

L'Hermite : jusque-là je cherchais ma voie que je crois avoir trouvée puisque je commence, avec ma lanterne, à éclai- rer les autres, à leur transmettre le fruit de mon travail. Le succès est toujours le fruit d'un long travail, c'est ce à quoi je suis attelé dans mon présent puisque je travaille d'arrache- pied pour arriver à ce succès. L'Hermite est seul, et c'est vrai que, jusqu'à présent, j'étais relativement solitaire dans mes activités. Il faut du temps pour être un vainqueur et je suis en train de marcher lentement, mais sûrement, vers mes objec- tifs. Je me suis toujours méfié des autres et je ne leur ai jamais vraiment fait confiance, c'est sans doute cette attitude qui ris- que d'évoluer dans le futur.

– Qu'est-ce que je vais faire dès maintenant pour y arriver ?

Le Jugement : je vais faire parler de moi et les autres vont aussi parler de moi. Le moment est venu de claironner comme l'ange du Jugement, de dire qui l'on est, ce que l'on fait et ce que l'on veut réaliser dans l'avenir. Le Jugement est une carte très forte pour moi, surtout placée à cet endroit ! Elle me demande de m'accorder davantage de crédit, de con- fiance, de croire en mes capacités et d'en convaincre les autres qui en sont, d'ailleurs, plus convaincus que moi !

On peut faire cet exercice d'une autre manière en ne tirant qu'une carte. On demande alors à son inconscient de sortir la carte qui symbolise la vision de nous-même dans l'avenir, c'est un exercice de projection qui peut aider à mettre en place de nouveaux objectifs, de nouvelles orientations :

Une personne, appelons-la, Martine, tire l'Arcane Sans Nom en se projetant à dix ans. On craint toujours ce style de cartes (la Maison Dieu, le Mat, le Diable) surtout au début de son apprentissage. Mais, au fur et à mesure que l'on avance, on apprend à laisser ses angoisses personnelles et collectives de côté et à ne plus voir que la carte, les informations qu'elle peut éventuellement vous apporter.

Si, lorsque vous faites un exercice de ce genre, vous êtes complètement bloqué, n'allez pas plus avant : vous n'êtes pas prêt à affronter ce que vous êtes réellement ! Travaillez encore sur vous-même et sur le tarot qui vous aidera dans cette recherche passionnante et inévitable pour tout être humain qui cherche et se cherche : qu'y a-t-il de plus exaltant dans l'existence que de partir à sa propre découverte.

Martine a su passer au-dessus de ses a priori et je vous livre le fruit de ses cogitations :

L'Arcane Sans Nom me renvoie au mot, nom. Est-ce que cela veut dire que j'aurai changé de nom ? Est-ce que je me serai trouvé, moi, en tant qu'individu ? Dans cette carte, le person- nage est très actif, très décidé, il a le même dynamisme que le Mat, même énergie et même détermination. Je faucherai, je suis destinée à faucher, à élaguer, à aller à l'essentiel. Peut-être est-ce que j'aiderai les autres à faire ce travail sur eux-mêmes, le métier de psychanalyste m'a longtemps tentée, et j'y repense souvent. La terre noire symbolise l'inconscient ; les têtes, les pieds et les mains : les gens, les attachements, les dépendances que nous devons cou- per. Je serai dépouillée de tout, même si un bel épi de blé repré- sente ma colonne vertébrale : mes parents seront sans doute décédés et je n'aurai plus de soutien. Je serai seule. Mais, je ne trouve pas cela triste, la vie et la mort font partie de la vie. Je partirai, j'irai vivre ailleurs, à l'étranger ou dans une autre ville. J'ai la faculté de renaître, de repartir pour autre chose, avec d'autres personnes ! La psychanalyse, je crois que c'est important pour moi ! Oui, cette lecture m'a aidée à refaire monter à la sur- face ce désir d'aller au fond des choses et des êtres, d'avoir ce rôle professionnellement. C'est très beau d'aider un individu à se réa- liser, à naître une deuxième fois !

Ce genre d'exercice ne se fait pas en une seule fois, il faut y revenir, y réfléchir, écrire de nombreuses pages sur les associa- tions, les idées, les intuitions qui viennent à votre conscient. Il est souhaitable de laisser passer du temps, puis de revenir à la carte et de se pencher dessus. Peu à peu, elle se mettra à vivre en vous, et vous traverserez cette période d'incubation si utile à l'intuition. Un beau jour, vous vous apercevrez que la carte vit en vous, que vous l'avez intégrée et qu'elle vous a permis, entre autres choses, de passer à un autre stade de conscience et de réflexion.

L'inconscient insiste et vous enjoint à poursuivre le travail !

ARCANE V : LE PAPE

J'affronterai ma peur,

Je lui permettrai de passer sur moi,

Au travers de moi.

Et lorsqu'elle sera passée,

Je tournerai mon œil intérieur

Sur son chemin;

Et là où elle sera passée,

Il n'y aura plus rien,

Rien que moi

Frank HERBERT

Description de la lame

Un homme au regard doux et intelligent, vêtu d'une cape rouge bordée de jaune sur une robe bleue, coiffé d'une tiare, bénit des moines agenouillés devant lui. Sa main gauche, gantée de jaune, marquée d'une croix noire , tient une croix papale à trois traverses qui symbolise la puissance créatrice à travers les trois mondes : divin, psychique, physique.

Alors que la Papesse nous montre le livre où chacun peut chercher et trouver, le Pape, lui, transmet directement son savoir sans l'intermédiaire du livre. Il est celui qui donne, enseigne, annonce aux hommes en quête de vérité, de connaissance ce que lui-même sait. Il est le Verbe. Chacun d'entre nous peut être le Verbe pour l'autre, chacun d'entre nous peut apprendre quelque chose à l'autre, partager, offrir.

Il porte le nombre 5, nombre de l'homme considéré comme médiateur entre Dieu et l'univers. Pape, étymologiquement, signifie père. Il nous ramène à celui qui transmet mais surtout donne la Loi. Il est aussi de par sa fonction un religieux. Il relie l'être au divin, il relie l'homme à son centre, à ces profondeurs inconscientes, à sa psyché. C'est ainsi qu'il peut laisser émerger de lui-même sa part sombre, nocturne, ce que Jung a nommé L'Ombre.

Qu'est-ce que l'Ombre?

La psychologie des profondeurs entend par l'ombre, les qualités jusqu'ici laissées pour compte dans le processus d'intégration consciente de la personnalité. Il se compose de traits en partie refoulés; en partie non vécus de l'individu qui furent exclus de la vie en raison des préjugés sociaux, éthiques, pédagogiques ou autres, et qui retombèrent par conséquent dans l'inconscient . ( Marie Louise Von Franz, Rêves d'hier et d'aujourd'hui; page 196, éditions Albin Michel ).

L'ombre peut exister que s'il y a soleil, que si l'homme peut se mettre en pleine lumière. Alors, l'ombre surgit , ce qui revient à dire que ces aspects inconnus de nous-même , refoulés le plus souvent, sont très proches de notre conscience, et peuvent rapidement être dévoilés, mis à jour.

La question, la solution

Puis-je transmettre, ai-je seulement quelque chose à transmettre, puis-je être un guide pour les autres, et pour moi-même d'abord ?

Je suis vide, je me sens vide alors que dans le même temps , je me sens lourd d'angoisses et de peurs.

Parce que je suis unique dans tout l'univers, parce que personne n'est identique à moi, je suis une source d'étonnement pour moi et sans conteste pour les autres, je suis donc forcément intéressant. Mais cette identité particulière, cette différence peut aussi être source d'angoisse.

Ai-je le droit d'être différent des autres, puis-je me différencier de celle, souveraine, avec qui je vécus , ma mère? Puis-je être autre de ce qu'elle souhaite pour moi, c'est-à-dire de ce qu'elle cherche le plus souvent à compenser pour elle ?

Puis-je être fière de ce que je suis, même si je ne corresponds pas aux attentes parentales ? Voilà ma peur, voilà mon angoisse : vivre à bonne distance des autres, dans la juste attitude : ou je suis trop près, ou je suis trop loin.

J'AI PEUR, MAIS C'EST QUOI LA PEUR ?

D'après Watson et Pavlov ( école réfléxologique ), les deux seuls objets qui provoquent instinctivement la peur chez l'être humain seraient le bruit violent et la sensation de perte, de soutien ( l'impression de tomber par exemple ). L'homme a-t-il peur ou est-il angoissé ? Les deux sans conteste, mais quelle différence existe-t-il entre ces deux manifestations ? On peut dire que la peur est une émotion qui tend à mobiliser les ressources du sujet devant un danger conscient réel ou prévisible, auquel il importe de réagir pour le surmonter . L'angoisse est une peur sans objet ou bien dont les effets sont manifestement disproportionnés à la réalité du danger.

L'angoisse est plus générale, plus confuse, liée à un sentiment diffus d'insécurité, elle ne permet guère de faire face à la menace.

Lorsque je suis anxieux, j'ai peur de moi-même , des conflits intérieurs qui me déchirent et que je ne parviens pas à maîtriser.

Je suis alors dans l'incapacité d'être le pape, celui qui relie l'inconscient et le conscient , celui qui accepte sa part d'ombre et la vit du mieux qu'il peut. Cela n'est pas un jugement de valeur, je ne dis pas c'est bien, c'est mal, je dis simplement : c'est ainsi. Car l'angoisse n'est pas seulement négative ou paralysante, elle peut être un formidable moteur pour l'homme.

L'angoisse n'est-elle pas le signe de la liberté de l'homme , n'est-elle pas une mise en question de l'existence humaine, en tant qu'elle est source de toute signification et de tout projet. Dans l'angoisse, je fais l'expérience de mon isolement, de mon abandon au monde des choses et des êtres. Grâce à cette angoisse, je peux accéder à une vraie liberté délivrée des illusions de l'opinion, à une existence authentique où je me situe à chaque instant en face de ma propre mort.

La solution, c'est donc la générosité vis à vis de ce que je suis, moi, homme ou femme, pris dans l'imbroglio de mes sentiments, de mes émotions, de mes haines, angoisses, ressentiments, désirs.

Quelle formidable marmite à faire le bouillon de vie,

quelle formidable soupe à partager ensemble !

Lorsque je reconnais mon angoisse, lorsque je la sens venir et que je luis dis : viens, je t'attends, pénètre en moi, je ne te fuis plus , je te reconnais, mieux je t'accepte; tes manifestions sont désagréables, elles altérent mon état de santé, elles provoquent malaises, maux de têtes, vertiges, suffocations, sueurs , mais je t'accepte telle que tu es puisque tu es une manifestation tangible de ce que je suis.

C'est là que peuvent s'ouvrir les portes, s'éclairer les fenêtre, c'est là que peut m'être donnée la clé de la Papesse parce que la générosité, la compassion et l'amour sont alors dans mon cœur.

Le Pape est l'arcane qui nous dit :

Donne et transmets ton savoir, partage tes expériences, chacun de nous a quelque chose à donner. Tout ce que tu vis n'est sûrement pas exceptionnel , mais si tu parles de ton expérience, de tes sentiments, de tes souffrances, de tes peurs, de tes angoisses, de tout ce qui fait ta vie, et bien lui aussi osera en parler.

Le Pape permet à chacun d'entre nous d'entendre le désir qu'il y a sous chacune de nos angoisses et de nos peurs.

J'ai peur de vieillir, qui nous ramène souvent à je voudrai toujours séduire, être beau, jeune; je ne veux pas que la vie finisse , je voudrais que mon existence continue à l'infini.

Arrêtons d'avoir peur, la vie est un risque permanent, et tant mieux! Pour ma part, je n'ai jamais aimé les plaines immenses et sans fin, mais les petits chemins tortueux, les seuls à nous réserver de merveilleuses surprises, au détour d'un virage, derrière un arbre…

Alors, si nous méditons sur le Pape, si nous nous imprégnons de sa sagesse, de son message , nous apprendrons à calmer, à apaiser notre angoisse face au vieillissement, face à la mort, face à l'abandon, face à toutes nos vieilles ombres récurrentes et tenaces.

Alors, me dit un jour Patrick qui souffre d'une grave angoisse devant la maladie, c'est de la résignation ?

Non, c'est l'acceptation de la vie, de son parcours.

Tant que tu marches sur le parcours, Patrick, ton désir est sous jacent . Il change, il s'articule différemment, mais il est présent.

C'est cela le questionnement du Pape et chacun sait que dans la question réside la solution, tout comme dans la peur réside un désir que nous n'avons jamais osé exprimer.

De grâce, osons !

Prendre sa force au coeur de ses faiblesses

ARCANE IIII : L'EMPEREUR

Pour être conscient de moi-même, il faut que je puisse me distinguer des autres; sans cette distinction, aucune relation ne peut avoir lieu.

JUNG

Description de la lame

L'Empereur, de par la position qu'il adopte, se tourne délibérément vers l'Impératrice. C'est qu'il est son pendant, sa correspondance, c'est que tous les deux forment un couple, ils se regardent, et ne se tournent pas le dos comme la Papesse et le Pape, qui se situent sur un autre plan.

Comme l'Impératrice, L'Empereur affiche un écusson marqué d'un aigle d'or, mais cette fois, l'aigle est en bas, incrusté dans le trône, tête et ailes tournées en sens contraire de l'aigle de l'Impératrice, pour assurer l'équilibre des forces par l'opposition des contraires.

L'Empereur est un homme dans la force de l'âge, il est le premier personnage du Tarot à porter du rouge sur du bleu. Pour lui, la sagesse, la connaissance n'auraient aucune existence propre si elles n'étaient suivies de l'action.

Ses jambes gainées de bleu sont croisées, droite sur gauche, pour indiquer la concentration de l'énergie et ses capacités de force, de travail, de construction. Chez lui, l'intelligence, le recul, la conscience , dominent l'émotion dont il sait qu'elle pourrait l'entraîner sur les chemins de l'impulsivité, du fantasme. Il ne s'agit pas de nier l'émotion et le sentiment, mais de les appréhender calmement , avec un équilibre et une justesse de ton qui caractérise celui qui dirige et se dirige. L'Empereur nous invite à être le maître de notre propre univers , à prendre possession de nous-même. Une de ses mains tient le sceptre, l'autre est refermée sur sa ceinture. Il affirme ainsi son autorité et se montre prêt à la défendre.

La question et la solution

C'est quoi être un homme ?

Si vous disposez devant vous les 22 arcanes majeurs du Tarot , et que vous les observez attentivement, vous ferez le constat qu'on ne voit jamais les pieds des personnages féminins ( sauf celui de la Force ) alors que ceux des personnages masculins sont toujours en évidence.

L'homme avance, marche, se dirige vers un lieu , un but, il est actif et libre d'aller où bon lui semble. L'homme est un chasseur dans notre inconscient et dans le sien propre, il est toujours celui qui part travailler pour faire vivre femmes et enfants. Son action s'accomplit donc à l'extérieur puis il revient le soir auprès de sa " tribu " pour savourer le repos du guerrier. On demande à l'homme d'être fort, viril, responsable, solide, bon père, bon mari, bon amant etc… Et les femmes le savent, la question se pose en mêmes termes pour elle. Aujourd'hui, il faut être bon en tout et en toutes circonstances, bon élève ou zéro pointé, un super ou un nul !

Entre ces deux extrêmes, comme toujours la réponse se trouve dans la mesure et l'équilibre, tous deux générateurs d'harmonie. La réponse se trouve au milieu.

En consultation, j'entends souvent les constatations amères des femmes : il ne pense qu'à son travail, à sa carrière, je n'existe pas pour lui, les enfants n'ont presque jamais l'occasion de le voir ; quand il rentre, il est trop tard.

Et chacun s'emmure dans un silence lourd de reproches et de non dits.

Alors, être un homme, c'est quoi ? C'est être différent de la femme, extérieurement et intérieurement. Physiquement, il est celui qui pénètre; intérieurement, il est celui qui assume, assure, protège : le mythe de l'homme fort et de l'épaule solide a la vie dure !

Un homme, c'est un mélange de force et de tendresse, de détermination et de vulnérabilité. Un homme est sentimental : plus qu'une femme, il a peur de blesser, de faire mal.

Aujourd'hui, l'homme regarde la femme et il a peur. Dernièrement, Jean-Paul dans mon cabinet me disait : je ne sais plus très bien où j'en suis avec les femmes et de nombreux hommes pensent comme moi. En fait, elles ont juste besoin de nous pour faire un enfant et encore … ! Et quand elles en ont assez, elles nous quittent et gardent l'enfant , et l'on voudrait que le mariage, l'engagement ne nous effraient pas !

Dur, dur, d'être un homme !

A notre époque, la difficulté réside dans le fait que les hommes et les femmes doivent se reconnaître pour ce qu'ils sont ! Si la femme accède aux territoires masculins sur le plan professionnel ou même celui de l'exploit physique, sportif, elle peut comprendre que l'homme lui aussi peut accéder à des contrées jusqu'alors réservées aux femmes , l'émotion, la vulnérabilité, la faiblesse .

La première fois où j'ai osé me laisser aller à pleurer, ça m'a fait un bien fou, je n'aurai jamais cru que cela soit aussi doux, libérateur ! ( cf Jean-Paul )

Si l'Empereur du Tarot nous apparaît comme un individu solide, carré, stable, ( on a pu dire de lui qu'il était une pierre cubique ), qui, dans le pire des cas, va abuser de sa force , de son autorité, pour se rigidifier, se tourner du côté du sectarisme, il est surtout un homme qui se connaît .

Etre un homme ne signifie pas être un héros du matin au soir, être un homme , c'est être quelqu'un qui prend sa force au cœur même de ses faiblesses, parce qu'il les connaît , les accepte et en sourit !