Le blog de Claude DARCHE

ARCANE XVI : LA MAISON DIEU

Si tout s'écroule, réjouis-toi, c'est que tu es encore en vie !

Description de la lame

Ce 16e arcane majeur du Tarot représente une tour en briques couleur chair; dont le haut, bordé de quatre carrés jaunes est soulevé par une langue de feu rouge et jaune, tandis que deux personnages vêtus de rouge et de bleu sont précipités à terre de part et d'autre de l'édifice.

A noter que les deux personnages touchent le sol de leurs mains; leurs visages sont sereins et ne reflètent pas la frayeur d'un homme tombant dans le vide. Leurs mains sont très proches de touffes vertes ( la nature, par son cycle éternel est un symbole de sagesse et d'espérance ) et de deux pierres blanches. Liées à la foudre, ces deux pierres du ciel sont des météorites qui serviront de base à la construction d'un autre édifice, un temple dont les matériaux seront purifiés.

32 sphéroïdes, dont 13 rouges, 13 blanches et 11 bleues constellent le ciel et tombent vers le sol. C'est ce que j'appelle dans mes précédents livres le bouleversement : les boules de l'arcane XVI versent ( c'est un bon moyen pour se rappeler le sens général de la Maison Dieu ).

Si 4, nombre de la terre, est aussi le nombre de l'Empereur, qui assure sa puissance sur terre; 16, carré de 4 exprime la totale puissance , le complet et dynamique développement, comme le montre la svastika, croix aux branches trois fous coudées qui multiplie 4 par 4 ( dictionnaire des symboles ).

La Maison Dieu symbolise la crise, le coup d'arrêt , la remise en cause brutale qui peut souvent seule ouvrir au chemin spirituel, à une meilleure compréhension de ce que nous cherchons.

Si le coup de semonce n'est pas entendu dans la plénitude de son sens, les ouvriers seront condamnés à tenter, sans aucun espoir de réussite , de bâtir la tour pour chaque fois rouler dans l'abîme.

C'est, ce qu'en psychologie, on appellera la compulsion de répétition, ou l'art de répéter à l'infini les mêmes erreurs qui entraînent les mêmes chagrins, les mêmes incompréhensions, les mêmes angoisses. Pourquoi m'a-t-il fait cela ? Pourquoi est-ce que cela m'arrive à moi? Pourquoi toujours des hommes mariés ? Pourquoi les autres me font subir de telles choses ? La réponse est invariable : pourquoi recherchez-vous ce genre de situations, ce type de personnes, pourquoi rechercher le malheur plutôt que le bonheur etc… ? Nous sommes responsables des gens que nous rencontrons et avec qui nous choisissons de poursuivre le chemin.

On ne trouve que ce que l'on cherche, on ne suit le chemin que parce que l'on a choisi de le prendre. Une fois cela compris, on a intégré que nous sommes responsables de notre vie ;

La seule personne qui peut vraiment faire quelque chose pour mois, c'est moi !

Comme le dit Wirth : Rien n'est définitif entre le haut et le bas, il n'y a pas de rejet mais un perpétuel aller et retour; du reste, les deux bâtisseurs cultutés par la catastrophe n'arrivent-ils pas indemnes ? C'est dire qu'ils pourront , qu'ils vont reprendre leur ouvrage, car une tour sans sommet , une vie non couronnée, n'est pas achevée, pas accomplie.

Pour ma part, j'aime cet arcane. Elle est le signe du mouvement, d'une recherche qui se poursuit et s'intensifie : notre propre recherche ! Sans crise, sans remise en question, sans le refus qui nous barre la route, où en serions-nous ?

La vie est bien faite et si un bouleversement, une épreuve secoue, fait trembler l'édifice, le met à terre, acceptons - le ! Rappelons-nous que la construction du temple de Salomon n'a pu s'achever; ainsi, chaque jour est à recommencer et chaque brique à vérifier pour voir si elle s'insère bien dans l'édifice.

Mais, il n'y a pas que des catastrophes qui nous bouleversent : un succès peut être bouleversant, un amour … Ne parle-t-on pas d'un coup de foudre qui , brutalement et soudainement, remet toute une vie et souvent deux vies en question ?

Le bonheur comme le malheur sont de la nouveauté qui intervienne dans notre existence, et l'homme n'aime pas la nouveauté !

La question et la solution

Faut-il redouter le coup de foudre, ou plus prosaiquement, les remises en cause sont-elles nécessaires ?

La solution, c'est : je m'adapte.

Les remises en cause, les ruptures, les deuils, tous ces bouleversements de l'existence sont inévitables. Un jour ou l'autre, nous devrons les subir.

Le premier chagrin d'amour ! Quelle tempête, que de larmes et de pleurs pour cette difficile rupture affective. Pourtant tout semblait si beau et si évident ! On était sûr que ça ne s'arrêterait jamais, que l'amour durerait toute la vie.

Cet été, j'étais chez des amis dont la fille vivait une rupture. On lisait sur son visage toute la peine et l'incompréhension du monde ! Je compatissais à ce chagrin si pur du premier amour tout en me rappelant le mien. Que de désillusions ! Puis on fait face, et surtout on s'adapte à cette nouvelle situation. Comme dans tout processus de deuil, on refuse puis on tergiverse ( la prochaine fois, je m'y prendrais autrement, je saurai lui expliquer et d'ailleurs si j'allais le voir, il comprendrait etc… ) , on invective ( pourquoi moi, ras le bol), puis au bout du compte, on accepte contraint et forcé.

De plus, un même événement n'aura pas les mêmes effets sur nous, tout dépend du moment où il intervient dans notre vie .

Boris Cyrulnik en parle très bien : Perdre sa mère à l'âge de 6 ans, c'est tomber dans le vide, dans le néant sensoriel tant qu'un substitut n'aura pas pris sa place. C'est un risque vital. Perdre sa mère à 6 ans, c'est devenir celui qui n'a plus de mère et se transforme en enfant -moins . C'est une rupture psycho-affective, un trouble de l'identité. Perdre sa mère à 60 ans , c'est prendre conscience qu'un jour ou l'autre, il faudra bien affronter l'épreuve. C'est un risque métaphysique.

Il y a des gens qui sont plus doués que d'autres pour se battre et s'inscrire dans une nouvelle étape de leur existence. Pour d'autres, cela se fait à leur insu et puis, pour certains, c'est une véritable opportunité, un nouvel espace qui s'ouvre à eux;

J'ai un cas très précis en mémoire. Il s'appelle Pierre. A 54 ans, Pierre fut pratiquement mis en pré retraite du jour au lendemain. Tout s'écroula autour de lui, il se sentit inutile et dévalorisait le moindre de ses actes, il se sentait " bon à rien ", traînait sa solitude et un vide existentiel tout au long de la journée. Un jour plus difficile que les autres, sur les conseils d'un ami, il décida de tenter quelque chose. Il m'a appelée. Nous avons longuement parlé. Il est revenu. Après plusieurs semaines, le déclic s'est produit : Si seulement, je pouvais faire quelque chose de positif avec cette saloperie qui m'arrive !

Du positif, il le fait au quotidien. Il a repris ses pinceaux, ses couleurs et ses toiles laissées 20 ans plus tôt, faute de temps, d'intérêt. Va-t-on savoir, la vie m'avait bouffé! Disait-il souvent !Aujourd'hui, il peint, il expose et surtout, tous les mercredis, il va dans un grand hôpital parisien pour animer des ateliers avec des enfants malades.

J'aperçois Pierre de temps en temps. Il est heureux. Ce coup du sort qui devait l'anéantir ( ce sont ses dires ) l'a remis en phase avec un désir qu'il portait en lui depuis longtemps, lui a permis de retrouver des enfants à qui il donne de l'amour, des couleurs, du bonheur .

Ne croyez pas que cela soit un cas unique, une belle histoire qui finit bien. J'ai des centaines d'exemples.

Croire en la vie est la plus belle réponse que je veux donner à son absurdité. Et parce que j'y crois, parce que je rêve, j'imagine des scénarios, ils se réalisent. Rêver m'a toujours sorti de toutes les blessures, les souffrances que j'ai eues à subir.

Rêver n'est pas fuir la réalité; c'est vivre dans le présent , en anticipant son avenir.

Il ne sert à rien de prédire l'avenir, il faut surtout lui permettre d'exister.

C'est à cela que je crois, et c'est à cela que je travaille avec vous tous les jours.

JUPITER

Le père des dieux et des hommes

HOMERE

Jupiter ( Zeus, pour les Grecs ), ouvre le règne du pater familias, de l'autorité masculine qui prend le pas sur la grande Mère Divine. En astronomie, c'est une planète lente qui effectue sa révolution autour du soleil en 11 ans et 365 jours ; son diamètre est 11 fois celui de la terre.

Jupiter, appelé Optimus Maximus, le Très bon, le Très grand, était le Maître de l'Olympe, le patron de tous les autres dieux. Il s'épanouit en Sagittaire où il représente l'archéype du chef de la famille patriarcale. Chouchou de l'astrologie, il est appelé communément le Grand Bénéfique, mais nous verrons que, comme toute planète, et , surtout, comme tout symbole il a des aspects positifs et négatifs.

Jupiter-Zeus est le fils de Saturne-Chronos. Celui-ci, craignant plus que tout de se voir chasser du trône par ses enfants, avait coutume de les dévorer à leur naissance. Rhéa, son épouse, résolut de se venger et de garder le fils qu'elle venait d'enfanter, Jupiter. A la place de Jupiter, Chronos avala un caillou et n'y vit aucune différence. Devenu adulte, Jupiter se vengea et ouvrit le ventre de Chronos dont il extirpa ses deux frères, Neptune et Pluton. Les trois frères décidèrent de se partager le monde : par tirage au sort, Neptune hérita des océans, Pluton des enfers et Jupiter se retrouva roi des dieux de l'Olympe et maître des cieux !

Dieu de la lumière, il est le souverain par excellence : Zeus est l'éther, Zeus est la terre, Zeus est le ciel. Oui, Zeus est tout ce qui est au-dessus de tout. ( Eschyle, Héliades, fragment 70 )

Il est représenté brandissant la foudre pour manifester son mécontentement aux hommes. Jupiter tonnant, c'est la colère divine, le châtiment, la punition, il apparait alors comme le justicier. Mais il est aussi celui qui lance l'éclair : il est alors synonyme de l'esprit, de la pensée illuminatrice et intuitive envoyée par la divinité.

Généralement, c'est un homme bien sous tout rapport, un brin macho, un brin phallocrate, qui tient à son image de marque ! Le violet est sa couleur tout comme l'améthyste est sa pierre ( pierre des cardinaux ), aussi s'occupe-t-il de religion, de loi, de gouvernement, de hiérarchie et de gouvernement. Il préside également aux vendanges, et à tout ce qui concerne les traités ou les alliances.

Jupiter nous indique les rapports que chacun établit avec ses images de protection. Il nous informe sur nos chances, nos succès, nos illusions, nos chimères ... Mais gare à ne pas se croire sorti de la cuisse de Jupiter ! L'inflation du moi, l'égocentrisme repu et satisfait n'est jamais très loin de ce dieu qui amplifie tout ce qu'il touche ! Mais, on lui pardonne ses infidélités, ses ruses, son droit de cuissage( n'a-t-il pas séduit Léda, l'épouse de Tyndarera de Sparte, en se déguisant en cygne ?), ses orages violents, ses pluies de grêles, sa mauvaise foi, puisqu'il sait aussi nous apporter le ciel bleu et sans nuages des jours qui s'écoulent, paisibles set heureux ! Jupiter c'est l'énergie d'expansion se manifestant par l'enthousiasme, la générosité, la croissance; une ample vision de la vie allant de sa plus joyeuse expression à la plus élevée, capable d'atteindre les sommets , politiques, philosophiques ou religieux.

C'est un dieu vivant, presque humain dans ses incohérences et sa complexité !

Mots clés : dilatation, épanouissement, expansion, optimisme, bienveillance, ordre, générosité, justice.

Graphisme : ressemble au nombre 4, mais plus en courbe.

SATURNE

Si les alchimistes connaissaient ce que contient Saturne, ils abandonneraient toute autre matière pour ne travailler que celle-là, matière de l'oeuvre parvenue au noir.

PARACELSE

Saturne est la dernière planète visible à l'oeil nu. Saturne est maître du Capricorne, de cette chèvre têtue et obstinée, solitaire, pour qui temps et durée sont les meilleurs outils de sa propre construction. Traditionnellement, Saturne est dit froid et sec.

Vieillard exsangue et chenu, tenant à la main une faux, il oscille dans la symbolique du Tarot entre l'Hermite qui éclaire de sa lanterne la route des hommes, et l'Arcane sans Nom qui tranche de sa faux et permet à l'être, métamorphose et transcendance. Comme le dit Germaine Holley : il est à la fois pierre d'angle ou pierre tombale suivant ses aspects.

Mais Satune a plus d'un tour dans sons ac : il commence sa carrière à Rome, en compagnie du roi Janus (janvier, janua, januarius : la porte de l'année ) qui l'accueillit en héros. Pour les Romains, Saturne est synonyme d'âge d'or, car c'est lui qui enseigna la culture de la terre. Lors des Saturnales, l'ordre social basculait : les serviteurs commandaient aux maîtres, et ceux-ci servaient à table leurs esclaves.

Plus tard, son symbole s'accocia au Cronos grec, le plus jeune des Titans, fils d'Ouranos. Il met fin à la première génération des dieux en tranchant les testicules de son père. Satune fut enfin indentifié à Chronos, le Temps , dont il joue le même rôle : il dévore autant qu'il engendre, il tarit ses propres créations.

Couleur noire, corbeau, oiseau oraculaire, symbole de l'alchimiste qui transforme le plomb en or ! Saturne incarne le principe de concentration, de fixation, de condensation et d'inertie. Le nom de Grand Maléfique lui fut attribué puisqu'il symbolise les obstacles de toutes sortes, les arrêtes, les frustrations, les malchances.

Ici, il fait friod, la terre est gelée et craque sous les pas pesants de l'homme qui se courbe sous le vent glacial. Voilà la force de Saturne : son aspect positif réside dans une lente pénétration à force d'efforts longs et réfléchis; il peut alors être l'homme sage, le Sexex des Latins qui s'est enrichi des leçons de la vie. D'ailleurs, les Mésopotamiens l'avaient bien compris : Ninib, l'équivalent de Saturne, étant le plus haut dans le ciel, était également le plus près des sphéres supérieures, et donc du séjour de la divinité. Il élevait la conscience par renoncement aux désirs terrestres, par ascèse.

Saturne est un dieu qui tue ses enfants par peur d'être détrônée et, qui, à son tour, sera enchaîné par le plus fort d'entre eux, Jupiter. Mutilé et casté, il laissera la place à Jupiter avec qui commencera la deuxième génération des dieux. Le mythe nous parle de rite sacrificiel, de celui qui donne sa force et renonce au pouvoir temporel pour accéder à une transcendance.

Satune ne se vit bien qu'à l'âge mûr, à la période des moissons, où l'être ayant médité sur la vanité des choses de ce monde, détaché des passions, dépouillé de ses apparences, peut se montrer dans toute son authenticité. Il ne craint plus d'être.

Sans Satune, rien ne se construit et rien ne dure. Il est le grand architecte, l'ordonnateur du monde. Certes, il a dévoré ses enfants, mais qui a reproché à Jupiter ( répétant les mêmes schémas que son père ) d'avoir croqué, telle un belle pomme, sa première femme, Métis, avec l'enfant qu'elle portait ?

Mais Satune se tait, se mure dans son silence, rassemble ses énergies : ses bonheurs sont tardifs mais valent largement ceux des vies médiocres qui n'aiment que les plaisirs rapides et immédiats ! Saturne pourrait nous dire, comme Bachelard :

Tu croyais rêver et tu te souviens. Tu es seul. Tu as été seul. Tu seras seul. La solitude est ta durée. Ta solitude est ta mort même qui dure dans ta vie, sous ta vie.

Mots clés : rigueur, rétraction, fidélité, patience, administration, organisation, endurance, renoncement, résistance.

Graphisme : se rapproche du nombre 5. Il est intéressant de noter que, dans la symbolique des nombres, le nombre 5 est le nombre de l'homme.

Après les éléments que nous avons étudiés, voici les planètes avec, pour commencer, les deux archétypes primordiaux, la Lune et le Soleil !

ASTRES ET PLANETES

La nuit étoilée est ma constellation

Schopenhauer

Le Soleil et la Lune sont les deux grands luminaires, astre du jour et de la nuit. Ils représentent les deux grandes forces à l'oeuvre dans l'univers, le Yin et le Yang, de la philosophie chinoise, le Tao.

Ces deux forces sont totalement interdépendantes. Elles ne peuvent exister l'une sans l'autre et elles se complètent mutuellement. Cependant, elles ne sont pas radicalement opposées, car si elles président à l'apparition de tous les phénomènes dans le monde, elles président aussi à leur résorption dans l'unité que certains appellent Dieu.

Les forces ou les principes opposés ne sont pas autre chose que les aspects d'une seule et même réalité. Ainsi en est-il du Soleil et de la Lune, du Masculin et du Féminin, du Positif et du Négatif etc...

La Lune

Regarde la beauté du croissant qui, venant de paraître, déchire de ses rayons de lumière les ténèbres.

IBN AL MOTTAZ

La Lune est l'astre de la nuit, aux reflets argentés, presque opalescents lorsqu'on la dit pleine et que, par la forme, elle rejoint son complément, le Soleil.

La lune n'est pas un astre fixe, évident, complaisant. C'est un astre en mouvement. Elle croît, atteint son apogée et disparaît. Elle exprime un devenir et une transformation incessante.

Très tôt, l'homme associa le Principe Féminin à la Lune. De cette association femme-lune, naquit un réseau de corrélations et d'équivalences que le Féminin, puis la femme représentèrent et qui, dans le même temps, permit aux êtres humains de se situer et d'envisager leur existence terrestre sous l'angle cyclique. L'homme a projeté sa propre réalité dans la réalité de la lune : comme elle, il naît, croît, meurt, mais surtout elle le soutient dans l'espoir qu'il a de renaître puisque la lune renaît après trois jours de disparition où le ciel n'est que ténèbres, et où les hommes tremblent en craignant que l'astre ne revienne jamais illuminer leurs nuits et leur devenir, que le monde ne retourne à l'anéantissement, au chaos.

Comme la lune noire suivie de la jeune lune, la mort sera suivie de la résurrection. La lune et le Féminin présideront désormais aux rites de passage destinés à faire mûrir l'homme en sagesse et en force. Bientôt, il acceptera cette vie terrestre en perpétuelle transformation, dont le flux et le reflux, les deuils et les renaissances, rythmeront le cours, tout comme la lune sut poser une lumière différente sur ses nuits. Si l'homme ne se penche pas sur ses nuits, sur ses moments de solitude, d'angoisse ou de doute, il ne deviendra jamais le héros, celui qui a vaincu les démons, les forces maléfiques , et se montre, magnifique, au soleil de midi.

Symbole des rythmes biologiques, du temps qui passe, elle contrôle aussi tous les plans cosmiques régis par la loi du devenir cyclique : eaux, pluie, végétation, fertilité, fécondation.

Ainsi la Lune est assimilée aux eaux primordiales, à la coupe qui contient le breuvage d'immortalité, le Soma. De même, Ibn-al-Farid en fait la coupe qui contient le Yin de la connaissance et les Chinois y voient l'image du lièvre pilant les ingrédients qui servent à préparer l'elixir de vie; ils en tirent la rosée qui possède les mêmes vertus.

Chez les Incas, la Lune eut successivement quatre représentations symboliques : elle était d'abord considérée comme une divinité féminine, sans lien avec le soleil; puis comme le dieu des femmes, le soleil étant celui des hommes ; puis comme l'épouse du soleil, enfantant de lui les étoiles; enfin, au stade ultime de leur pensée, come l'épouse incestueuse du soleil , son frère, les deux divinités étant les enfants du dieu suprême ouranien, Viracocha. En plus de sa fonction primordiale de Reine des Cieux et de souche de la lignée impériale Inca, elle régnait sur la mer et les vents, sur les reines et les princesses, et elle était la patronne des accouchements.

La lune, en astrologie, symbolise l'humidité, le principe passif mais fécond, l'inconscient, le rêve, le psychisme, tout ce qui est transitoire et fluctuant. Dans la psychologie jungienne, elle est l'anima, la part féminine que tout individu possède en lui-même.

La Lune nous parle aussi de notre enfance, du tout petit que nous avons été; en ce sens, elle est souvenir, réminiscence, fantômes qui se tissent sur la toile de notre mémoire. Mais surtout, elle fait référene à la Mère, à celle qui nous a porté, enfanté, à celle qui représente toujours l'unité, le paradis perdu, la symbiose parfaite, la Paix et l'Amour.

Mère chaleur, mère nourriture, mère protection, mère rempart et citadelle ; et, dans le même temps, mère dévoreuse, castratrice, qui avale ; mère que l'on aime et que l'on déteste , mère irremplaçable.

Grande Déesse ou Déesse Mère, la Lune est aussi Lilith. Lilith, la lune noire, présente au même titre que Ishtar, Géa, Cybèle, Kali, bien avant le règne du dieu mâle. Lilith se sait l'égale d'Adam et revendique son pouvoir ! Lilith que les hommes s'empresseront d'effacer de leur mémoire , vite gommée dans la Genèse, et cependant présente dans le Talmud ou le Zohar.

La lune est à la fois la porte du Ciel et de l'Enfer, celle qui nous montre la complexité et la richesse de la vie !

Elle est également représentée par deux déesses vierges : la Diane latine et l'Artémis grecque, deux farouches chasseresses dont l'arc est un croissant de lune.

La Lune est particulièrement agissante dans le signe du Cancer.

LE SOLEIL

Le Soleil est l'image du Bien tel qu'il se manifeste dans la sphère des choses visibles.

PLATON ( La République )

Par lui et par lui seul, nous sommes Bélier, Taureau ou Lion. Au moment où le Soleil pénètre dans cet espace symbolique qu'est le signe astrologique, nous devenons fils ou filles de e signe. Le Soleil symbolise le Moi, la personnalité, l'été, la chaleur, le jour, la vie, la lumière, l'amour, la couleur jaune, l'or, l'énergie vitale. Il est aussi épanouissement et rayonnement de l'être qui brille de tous ses feux. Il est synonyme de réussite et de pouvoir.

C'est un symbole cosmique dont le culte domine les anciennes grandes civilisations; il a nourri tous les mythes de la masculinité, avec les dieux héros, incarnations des forces créatrices et de la source vitale de lumière et de chaleur que l'astre représente. En Mésopotamie, il est Shamash et sur une stèle, on peut lire l'inscription suivante :

Tes rayons pénètrent les secrets, avec l'éclat de la lumière, leur chemin se révèle.

En Egypte, il est Râ, Amon Râ, régnant sur la ville de Thèbes et sur les temples de Karnak et de Louxor; Horus, dieu à tête de faucon, fils d'Isis et d'Osiris, souvent représenté par un oeil, l'oeil d'Horus, ou par un disque solaire aux ailes d'épervier. C'est un combattant qui sauvegarde l'équilibre entre des forces adverses pour faire triompher des forces de lumière.

Le Soleil est aussi l'intelligence cosmique, la Connaissance. Le nom de Cité du Soleil ( Heliopolis ) est souvent donné au centre spirituel primordial. De Grèce, est issu Apollon, dieu solaire et dieu initiateur, dont la flèche est comme un rayon de soleil :

C'est à Apollon, le dieu de Delphes à dicter les plus importantes, les plus belles, les premières des lois ... Car ce dieu est l'interprète traditionnel de la religion... pour guider le genre humain ( Platon, La République ).

En Inde, le Soleil est au centre du ciel comme le coeur au centre de l'être; on l'appelle également le coeur du monde ou l'oeil du monde. Il est la demeure de Purusha ou de Brahma; il est Atma, l'Esprit universel, le soleil est aussi l'emblème de Vishnu, celui du Bouddha, l'homme d'or, le Soleil Bouddha comme disent certains textes chinois.

Dans la symbolique chrétienne, le Soleil représente le Christ dont les douze rayons sont les douze apôtres. Jésus nous apparait comme un Soleil qui rayonne la justice, dit Philotée le Sinaïte; et Hésychius de Batos en parle comme un Soleil de vérité.

Le Soleil est, dès les temps anciens, représenté par un chat : cette image évoque le déplacement de l'astre le long d'une courbe qui relie, en passant par le ciel, les deux lignes opposées de l'horizon, du levant au couchant. Ce char deviendra celui d'Apollon, de Mithra ou d'Attis lorsque ces divinités seront identifiées au dieu Soleil.

Dans les traditions nord-américaines ( tout comme en Egypte), le coucher du soleil n'est pas perçu comme une mort, mais comme une descente de l'astre dans les régions inférieures, au royaume des morts. A l'encontre de la lune, le soleil jouit du privilège de traverser l'enfer sans subir la modalité de la mort, d'où la qualité proprement solaire de l'aigle dans les attributs des Chamans.

En Chine, le Soleil est le symbole universel du roi, coeur de l'Empire, et, au Japon, le soleil levant est, non seulement, l'emblème du pays, mais son nom même ( Nihon ).

Symbole de l'or, il est en alchimie, appelé le soleil des métaux.

En outre, le soleil rassemble toutes les images liées au Père, à l'autorité, à l'animus, au principe masculin, au Yang; il est dit chaud et sec. Le Soleil est viril, fort, actif, lumineux, et sûr de lui ! Il exalte la confiance et incite l'être humain, homme ou femme, à développer la confiance et l'espoir.

Le Soleil est particulièrement agissant dans le signe du Lion.

Aujourd'hui, nous allons parler des 4 éléments dans lesquels nous baignons et par lesquels nous respirons , vivons, aimons. Et le Tarot ? Le Tarot tout comme l'Astrologie se confond dans ces traditions ancestrales, il parle lui aussi d'étoiles, de planètes, de signes zodiacaux, n'associe-t-on pas l'Hermite à Saturne et au Signe du Capricorne, la Lune à la Planète Lune et au signe du Cancer et ainsi de suite !

Plongeons nous aujourd'hui dans les quatre éléments pour continuer avec les planètes dès la semaine prochaine , prenons le temps de la découverte !

LES ELEMENTS ET LES PLANETES

Ce sont les étoiles, les étoiles sur nos têtes qui gouvernent nos conditions

Shakespeare ( Le Roi Lear )

L'astrologie nous propose en fait une vision et un langage poétiques du monde. L'ami de l'astrologue, c'est le poète : la poésie est liée à la lucidité, disait Jean Carteret.

L'astrologie nous ramène aux plus vieux symboles de l'humanité, à ces archétypes dont Jung nous a si bien fait comprendre l'existence. Archétypes : structures innées qui soutendent la conscience ou encore, images primordiales inscrites au centre même de tout être humain qui vient au monde.

Cet univers de signes, d'images et de symboles, nous féconde et nous irrigue, nous permet de reprendre contact avec les couches les plus archaïques de notre psyché : l'inconscient collectif.

Puisse les éléments et les planètes vivre en nous comme autant de myriades d'étoiles qui amplifient l'écho de nos nuits et de nos rêves et faire résonner la lumière et le son de nos jours.

Les philosophes grecs

Par les quatre éléments, l'astrologie se trouve relié à la doctrine antique des philosophes grecs : Platon,Pythagore, Aristote etc... selon laquelle les divers phénomènes de la vie se ramènent aux manifestations des éléments qui déterminent l'essence des forces de la nature, celle-ci réalisant son oeuvre de régénération et de destruction au moyen des quatre éléments : L'Eau, le Feu, l'Air et la Terre.

Chacun d'eux est issu de la combinaison de deux principes primordiaux :

- L'eau procède du froid et de l'humide,

- L'Air procède de l'humide et du chaud

- Le Feu procède du chaud et du sec

- La Terre procède du sec et du froid

A chacun d'eux, est assimilé un ensemble de conditions données à la vie, et cela dans une conception évolutive où le déroulement du cycle commence avec le premier élément Eau, pour finir avec le dernier, Terre, en passant par les termes intermédiaires Air et Feu. On obtient ainsi un système quaternaire de la Nature, des tempérments et des étapes de la vie humaine : hiver, printemps, été, automne; formation, épanouissement, culmination, déclin; enfance, jeunesse, maturité, vieillesse ou encore horizon, zénith, lever et coucher du soleil.

De même, les essais ont été nombreux qui ont relié la doctrine des quatre éléments matériels aux quatre tempéraments organiques. Ainsi, Lessius, écrit dans l'Art de vivre longtemps : les songes des bilieux sont de feux, d'incendies, de guerres, de meurtres; ceux des mélancoliques d'enterrements, de sépulcres, de spectres, de fuites, de fosses, de toutes choses tristes; ceux des pituiteux, de lacs, de fleuves, d'inondations, de naufrages; ceux des sanguins, de vols d'oiseaux, de courses, de festins, de concerts, de choses même que l'on n'ose nommer.

L'homme et les quatre éléments

Les quatre éléments sont les hormones de l'imagination

Gaston BACHELARD

Par mon corps, je vis les quatre éléments : je repose sur la terre, l'air emplit mes poumons, le feu m'habite et l'eau me régénère. Que faisons-nous d'autre que de participer aux quatre éléments lorsque nous mangeons du pain, décrit dans toutes les civilisations, comme nourriture essentielle, religieuse en ce sens qu'elle relie l'homme au divin et au cosmos.

Il y a d'abord la terre dont est issu le blé, la graine qui germe et pousse; l'eau, avec laquelle la farine est pétrie; l'air, qui permet à la pâte de lever; le feu qui cuit cette pâte, la dore, la rend croustillante et achève la transformation du blé en pain.

Tout comme le pain, l'homme participe des quatre éléments.

L'EAU( Féminin - Inconscient )

Vous, les Eaux qui réconfortez

Apportez-nous la force,

La grandeur, la joie, la vision !

Extrait du RIG VEDA

L'eau est l'origine et la source de la vie. L'eau purifie, lave, régénère. Elle évoque la mer, l'océan, les sources, les rivières, les torrents, les larmes, la pluie, l'inconscient, l'énergie émotionnelle, l'action instinctive et créative.

LES EAUX DU CANCER

Eaux primordiales du monde, eaux légères et fraîches comme un sourire d'enfant, eaux qui ramènent toujours l'homme à la merveilleuse symbiose du foetus et de la mère, eaux en quête d'unité.

Eaux de l'enfance, des souvenirs, du passéoù l'on renâit toujours de la femme, eaux qui coulent et débordent sur les torrents de l'imagination.

Eaux de l'été, où l'on s'ébat, joyeux ! Vacances éternelles où le rêve prend le pas sur la réalité, où l'on rêve sa vie, et où l'on réalise parfois son rêve. Eaux d'amour et de tendresse,de compassion et de gentillesse.

LES EAUX DU SCORPION

Eaux des marécages et des étangs, eaux stagnantes où les feuilles d'automne se couchent et pourrissent, eaux lourdes et noires où la substance macère.

Eaux de mort, eaux profondes de l'inconscient où l'être cherche à se perdre pour mieux se retrouver.

Eaux de l'alchimie intérieure et de la métamorphose, qui recèlent les trésors infinis de l'être lorsqu'il a choisi la voie de la transcendance.

LES EAUX DU POISSONS

Eaux de la mer, force sacrée de l'abîme des océans. L'eau est ici à perte de vue, et nul ne songe à aborder sur la terre ferme.

Eaux qui favorisent l'abandon, la dilatation, l'inflation émotive.

Eaux immenses et fusionnelles qui donnent à l'être une dimension mystique, un sentiment d'éternité spirituelle.

Eaux qui préparent le renouveau printanier, la renaissance. Eaux de l'attente, de l'intuition, des pressentiments, du secret, de la prémonition, du mystère insondable de la vie.

LE FEU ( Masculin - Action )

Le feu est l'ultra vivant. Le feu est intime et il est universel. Il vit dans notre coeur. Il vit dans le ciel. Il monte des profondeurs de la substance et s'offre comme un amour.

Gaston BACHELARD

Le feu est chaleur, sang, rayonnement. Il évoque le soleil, l'été, l'amour, la sexualité, la vie, le coeur. Le feu est symbole de régénération, de purification, d'illumination et de création. C'est un principe actif et masculin où l'énergie vitale est en exaltation.

LE FEU DU BELIER

Etinelle première de la vie, magie de la flamme qui jaillit du frottement des pierres ou de la rencontre des corps.

Feu qui s'enflamme et se consume lui-même. Feu du printemps débutant, feu de la jeunesse et de la spontanéïté, feu de l'impulsivité qui jaillit comme l'éclair.

Feu dévastateur qui brûle et prépare le Bélier pour le combat et la guerre. Le meilleur comme le pire viennent de ce feu qui, plus que tout autre, anime l'être mais peut aussi le dévaster.

LE FEU DU LION

Feux de l'été qui se conjuguent au plurie et font resplendir la Nature. Epanouissement de la chaleur et de la lumière : ici, tout vibre et tout éclate de couleurs et de puissance !

Feu solaire qui brille, incandescent, sur la crinière de l'animal royal.

Culte du soleil, culte de l'être qui trône en majesté. Feu au coeur du zodiaue, il exprime la joie de vivre, l'ambition, l'orgueur et l'élévation.

LE FEU DU SAGITTAIRE

Feu de la spiritualité et des illuminations de l'esprit, par lesquelles l'instinct et l'ego se dépassent dans une transcendance, vers un surhumain.

Feu de l'hiver qui couve sous la cendre et se réveille au moindre souffle d'amour ou de vent. Feu du forgeron qui manie le soufflet et transforme le métal.

Feu qui entraîne l'être vers l'ailleurs, le voyage, l'étranger ou l'étrange.

Feu qui dérange et déconcerté, feu qui protège et rassure.

L'AIR ( Masculin -Mental )

L'Air tisse l'univers

Le souffle tisse l'homme

L'Air est synonyme de souffle, de vent, de respiration, de ciel, de vol et d'envol; il exprime la libération et l'interpénétration.

L'Air est le monde subtil entre le ciel et la terre, l'univers des ondes, des senteurs, des vibrations secrètes.

L'AIR DES GEMEAUX

Ici, l'air est léger, plein de bruissements et de parfums tièdes qui annoncent l'arrivée de l'été.

L'Air des Gémeaux ressemble aux courants d'air, aux mots lancés comme des points d'exclamation qui résonnent et trébuchent dans la lumière du jour.

Air ludique, imprévisible, où l'on cherche et recherche, où l'on perd et se perd, où l'on tourne et retourne. C'est le règne de la spirale et du vent tourbillonnant ! Il est passé par ici, il repassera par là !

L'AIR DE LA BALANCE

C'est un air qui se transforme peu à peu en mélodie, en notes douces et tendres qui s'égrènent sur les jours et les nuits. Menuets et sérénades, fêtes galantes où l'air brille et scintille.

Air qui exhale le parfum des dernières roses d'automne, aux formes lourdes des premières pluies. Air qui s'imprègne de l'odeur de la terre. Souffle si ténu qui arriverait pourtant à faire pencher l'un des plateaux de la balance.

On pourrait dire avec Baudelaire qu'ici tout n'est qu'ordre et beauté, luxe, calme et volupté.

L'AIR DU VERSEAU

Fluidité immatérielle, air léger, éthéré, volatile, transparent, tout de limpidité spirituelle pour ne pas dire angélique.

L'homme se transforme en oiseau, en explorateur, qui étend sa vision jusqu'aux rives d'un futur lointain.

Air qui porte et transporte

Air qui donne et se donne.

Air d'amitié et de partage plus que de passions et d'envies.

LA TERRE ( Féminin - Réalisation )

Mon âme est pétrie de boue et de tendresse.

Rozanov, Esseulement

C'est la femme, le féminin, la Mère, la Grande Déesse, la fécondité et la matrice. Energie Yin, physique, matérielle, concrète : la terre évoque les racines, le centre, la réalité, le concret, le travail et le labeur.

LA TERRE DU TAUREAU

Substance initiale assimilée à la Terre Mère, à ses flancs larges et généreux comme ceux de l'animal, aux mamelles pleines de lait et de vie.

Terre grasse, chaude et humide, couverte de la végétation verdoyante et parfumée du printemps.

Terre d'abondance et de jouissance, terre de plaisir et de travail. La terre du Taureau est une terre d'amour dont le chant vénusien et lunaire apporte jusqu'à nos sens les parfums capiteux des premières roses de mai.

LA TERRE DE LA VIERGE

L'épi est fauché, et la terre est en exil de sa semence. Terre d'ordre mais aussi d'attente.

Terre riche du grain dont elle remplit les granges et les greniers en prévision des frimas de l'hiver. Terre nouvelle, vierge, terre du repos qui s'apprête déjà à recevoir le grain.

Terre sacrée des Mystères d'Eleusis, des cryptes profondes dédiées à Isis, Vierges Noires des cathédrales ; terre divine vouée à Marie et à ses sanctuaires. Terre des initiations, des rites millénaires, terre de la mort et de la résurrection.

LA TERRE DU CAPRICORNE

Terre hivernale, glacée et froide dans les profondeurs de laquelle s'élabore le lent et pénible travail de la végétation.

Terre de patience et d'amour, terre de la tranquillité et de toutes les certitudes où le temps a tout son temps.

Terre de prudence, d'effort et de mesure.

Terre qui connait sa force et sa vitalité, terre qui ne craint personne et surtout pas la mort.

Le Diable (XV) : arcane de la manifestation

Lorsque je regarde le Diable, me reviennent en mémoire les magnifiques mots de l’Aurora Consurgens, celle que l’on appelle « la sagesse du sud venue de l’orient comme l’aurore se lève, qui prêche dans les rues, se fait entendre sur les places, crie sur les foules et lance à l’entrée de la ville son appel en disant : « Approchez vers moi, soyez éclairés et vos actions échapperont à la confusion, vous qui me désirez, ma richesse vous comblera . Venez donc, ô mes fils, écou- tez-moi, je vous enseignerai à connaître Dieu ». Les hommes et les enfants passent à côté d’elle et tous les jours la foulent aux pieds32. »

Surtout lorsque j’en étais au tout début de mes investigations symboliques, je n’ai jamais imaginé que l’arcane XV, le Diable, ait pu avoir une signification vulgaire, j’ai toujours pressenti en lui une interrogation élevée, un voile subtil, qui ne se révélerait dans toute sa lumière qu’après de longues études, et quelques années de pratique. C’est effectivement ce qui est arrivé.

Sur une terre noire que surplombe un muret jaune se trouve un chaudron rouge à demi-sphère couleur chair. Voici le Diable : pieds et mains crochus, ailes bleues de chauves-souris ou de dragon ailé ; des chausses bleues sont retenues à la taille par une ceinture rouge croisant sous le nombril. Une coiffe jaune à bois de cerfs lui sert de couronne. La main droite est levée alors que la gauche tient une épée blanche, sans garde ni col, à même le tranchant.

Deux petits diables, l’un mâle, l’autre femelle, sont attachés par une corde qui passe par un anneau rivé au socle et vient se nouer sur leur cou. Dotés chacun d’une longue queue, les pieds griffus, les mains cachés derrière le dos, la tête couverte d’une toque rouge d’où partent des bois de cerfs noirs. Relisons ce que dit Jean-Pierre Bayard à propos de ces deux personnages : « On pourrait conclure avec ces deux diablotins enchaînés que si le mal n’existe pas, la liberté n’existe pas plus33 . »

Ces créatures enchaînées sont dans un état de totale dépendance, non seulement vis-à-vis de leur démiurge mais aussi vis-à-vis de leurs instincts et de leurs désirs.

Ce qui nous met mal à l’aise dans cette lame, c’est bien sûr le côté androgyne et l’apparence sexuelle mal définie. Si nous envisageons l’androgynat sur un plan plus élevé, nous arrivons alors à une tota- lité, à un être différent et plus conscient :

« L’androgynie est le signe de l’intégration potentielle ou finale des opposés . Elle contient la totalité des puissances issues des deux sexes et symbolise le renversement des valeurs matérielles, la Métanoïa, la conversion et la représentation du but final du Grand Œuvre 34 . »

Quel est le message du Diable ? Le Diable règne sur les forces occultes et sa parodie divine, la puissance qu’il déploie nous avertit du danger des forces spirituelles mal utilisées.

Sur un plan psychique, le Diable nous montre les dangers de celui qui reste soumis à son seul instinct, mais il souligne également l’importance de ne pas fuir nos côtés négatifs, pulsionnels, presque bestiaux. Il nous faut un jour ou l’autre affronter notre réalité d’ombre dans ce qu’elle a de plus vil et de plus obscur, c’est la seule condition pour la dépasser. Comme le dit Jung : « Les potentialités futures du moi relèvent de son ombre présente . Nous savons ce que nous avons été, mais nous ignorons ce que nous serons35 . »

Le nombre 15 nous renvoie d’ailleurs à cette problématique : composé du principe créateur, le 1, et de l’homme réalisé, le 5, il nous renvoie à ce qu’il y a de plus haut chez l’individu, son âme. 1 + 5 = 6, nous renvoie à l’arcane de l’Amoureux, celle du choix : toutes les possibilités nous sont offertes, à nous de prendre le chemin au carrefour, et de le suivre fermement et avec conviction. Le 15 n’est pas sans évoquer le carré magique de Salomon où le nombre 5 se trouve au centre, et où l’on peut toujours retrouver le total 15.

Quant au Rosaire, il se compose de quinze gros grains et de quinze dizaines. Le Diable et le Rosaire, pour faire ainsi bon ménage, ont décidément bien des choses à nous apprendre et à nous faire découvrir ! Cette sagesse cachée que seuls peuvent voir quelques rares initiés n’est pas sans nous rappeler le Baphomet des Templiers « qui ne fut jamais une idole comme certains l’ont vu mais seulement un emblème complet des traditions secrètes de l’ordre, une image synthétique groupant les éléments de la haute science 36 ».

« Celui qui aspire au savoir caché, au pouvoir occulte, doit rester en équilibre comme le Bateleur, ou tenir en échec les tendances opposées de l’Abîme, comme le héros sur son char, acquérir la paix intérieure comme l’Hermite, ou répandre, en altruiste vainqueur de ses propres désirs, comme le Pendu, les bienfaits de sa science, sinon il tombe vic- time des courants fluidiques déréglés qu’il a évoqués ou projetés, mais qu’il n’a pas su maîtriser . Devant l’occulte, il faut réussir à dominer ou se résigner à servir . Vainqueur ou vaincu, on ne traite pas en égal avec les forces du Néant 37 . »

Sachons aussi que le Diable est le centre de nuit par opposition au centre de lumière qu’est Dieu.

Le Diable est toujours chargé d’un grand magnétisme, il incarne la puissance, le pouvoir, l’argent. Si on l’associe à d’autres lames comme la Papesse, la Lune ou l’Étoile, il parle de compréhension occulte, ésotérique, de voyance, de mediumnité. Une lame associée à une autre peut voir son sens se modifier, s’amplifier ou s’adoucir.

Le pouvoir du Diable

Il donne accès aux mondes invisibles, à l’irrationnel, à l’ésotérisme ; permet un épanouissement sexuel ; donne la richesse, l’argent le pouvoir, la réussite sociale et matérielle ; magnétisme certain, grand pouvoir d’attraction.

Le sens social du Diable

Un don Juan, un amant passionné mais rarement libre, un homme influent ou de pouvoir, un homme riche, un travesti, tout ce qui concerne la mode. Les gains quels qu’ils soient, une bonne affaire financièrement parlant.

L’espace du Diable

Tout ce qui concerne l’audiovisuel, les médias, la radio. La Bourse, une banque, une salle de jeux, les champs de courses, les paris, les jeux de hasard. Les lieux nocturnes à la mode, les cabarets, boîtes de nuit, etc.

Le corps

Tout ce qui concerne l’appareil génital chez l’homme ou chez la femme, les intestins ; tendance aux excès en tout genre ; le stress, l’hypertension artérielle.

en pour (les atouts)

Un homme ou une femme de pouvoir, la puissance, le charisme, la réussite financière. Accord sexuel dans une affaire sentimentale ; on est davantage dans le domaine de la passion et de la dépen- dance que dans celui de l’amour harmonieux et constructif. Avec le Diable, même si la lame est « en pour », il y a toujours une dépendance qui s’installe

En contre (les risques)

Conflits en tout genre, difficultés matérielles importantes. Perver- sion, manipulation, problèmes sexuels voire impuissance, patholo- gies diverses.